О чем говорят названия на карте? И кто им дает имена? Чаще вопросов больше, чем ответов. Бекарюковский бор: что или кто такой бекарюк? Какое отношение имеет река Айдар к скачущему впереди всаднику? И кто назвал колодец Теплым? Узнай, почему так называется место, где ты живешь, пойми «язык родной земли».
Топонимические легенды в новом проекте «Мира Белогорья» «Почему так называется?» по вторникам, в 18:20.
«Миру Белогорья» 20 лет – отличный повод испытать наших зрителей, подняться на новую высоту и подарить подарки
Новый проект «Мира Белогорья» к 80-летию Победы «Песни фронтовых дорог». Он о музыке, которая помогла выстоять и победить.
Быть здоровыми, здравствовать, выбирают герои нашей программы – обычные пациенты, которых наша камера лишь сопровождает.
«Радио Z» телерадиокомпании «Мир Белогорья» дало старт всероссийской акции «Звезда Герою»
Комментарии
Топонимика стоит на трех «китах» – языкознании, истории и географии. Использование только одного подхода к познанию географических имён часто приводит к курьёзам...
С другой стороны, сами названия деревень, рек и небольших городков звучат как курьёзы на грани фола: Большие Пупсы и Большой Куяж, Бухалово и Винище, Старые Черви, Высунь, Писькино, Лысая Балда, Козявкино и Отхожее… Бздюли и Задово. Блохи, Кобели и Козлы. Есть деревни Пятихатки, Бузята и Жучата, Хохотуй и Куёкнуло. В Оренбургской области рядом живут две деревни: Первая и Вторая Зубочистки. Плюс Кокаиновые Горы. Правда, никакие это не горы, а река, что течёт в Пермском крае. Заметьте, река! Т.е. очень древний гидроним… Явно - не вчерашний плод народного ума. И, как гласит пословица, дураков на Руси не сеют, ни жнут. Они сами родятся. Посему был б удивительно, если бы с нашей карты исчезли сёла Дураково, Дурнёвка, Дурнево. И Тупицино с Остолопово вдруг пропали бы. Но существуют на карте России также названия посёлков и деревень, которые прямо подпадают под закон об использовании нецензурной речи в СМИ. Поэтому озвучивать мы их не станем…
Кстати, у них там, за бугром, тоже явно не скучный народ живёт. Так, к примеру, гордая и смелая Испания, в переводе с древнекарфагенс кого – это всего лишь «страна кроликов». Действительно, когда-то здесь водилось много этих грызунов. Кроликов изображали даже на местных монетах. И нынче самоуверенных испанцев спасает от насмешек, издёвок и позора лишь одно: никто из публики не знает карфагенского языка…. Он умер вместе с Ганнибалом.
Между прочим, из-за этой зелёной травки потерял свою личную идентификацию санитар лесов и полей – муравей. Древние русы этого трудягу называли «моравии». Но со временем травка-муравка взяла своё, и нынче он проходит под кличкой «муравей».
С нашим же Орликом, притоком Оскола, связано ещё одна загадка, точнее – редкое явление в топонимике. Обычно, реки «заказывают» имя прилегающих территорий. Так вот, по единодушному мнению отечественных ономастов (от др.-греч. ономастикэ́ — искусство давать имена), Орликом вначале называлось локальное место, где речушка впадает в Оскол. Потом наименование небольшой территории перешло на всю реку. Подобные случаи рЕдки, но не единичны. История знает и более затейливые примеры, ставшие фактов нашей жизни…Так, в 1434 г. французский мореплаватель Жак Картье, исследуя северовосточные берега Нового Света, как тогда называли Америку, достиг устья неведомой полноводной реки. Высадившись на её лесистом берегу, где стояло несколько индейских вигвамов, он спросил жителей, которые вышли навстречу, как называется эта местность. Те, не поняв чужеземца, ответили: «Каната» или «Канада». Мореплаватель нанёс это слово (Канада) как название страны на свою карту. Он не знал, что в переводе с ирокезского языка сказанное ему слово означает «посёлок, деревня». Теперь эта «деревня» омывается водами трёх океанов и занимает 10 млн. кв. км суши. Второе место в мире после нас, России. Это похоже на скрытую месть ирокезов всем бледнолицым, кто выгнал их из отчего дома.
Но вернёмся к нашим баранам… Поту́дань, правый приток Дона, протекает у нас в Старооскольском районе. (Раньше рядом с ним жило-было и село Потудань. Теперь села нет. Поглощено рукотворным прудом).
Сам гидроним «ПотУдань» фиксируется в документах, начиная со второй половины XVI века. И не просто фиксируется, а в пяти вариантах. Тут и самая древняя форма — ПотудОнь, и даже есть мужской: Потудон. А в том, что название к 19 веку стало звучать, как ПотУдань, виноваты соседние реки, которые заканчиваются на - ань: Усмань, Прудань, Форостань, Холань, Хворостань. Они мягко подмяли под себя Потудонь, втянув её в общее языковое русло.
Да, добротная версия, но очень уж местечковая, промежуточная, что ли… Поэтому, глянув на карту, надо бы продлить её, оттолкнувшись от города Перемышль. Вернее, их три на карте: один, московский, – в руинах, второй нынче - в Польше, а третий, калужский – и вовсе село. Кстати, по-польски Перемышль звучит как Пшемысль… Так вот, все три города стояли на слиянии рек и на крутых холмах, т.е. в стратегически важных точках, в местах ПЕРЕхвата противника или ПЕРЕлаза его – как говорили в древности - через реку вброд.
Хотмыжск уже в эпоху Киевской Руси был одним из укреплённых пунктов на востоке. Чуть позже – это пограничная крепость Переяславского княжества. Новое рождение форпоста случилось в мае 1640 года, когда воеводе Василию Толстому было поручено на месте старого городища ставить крепость. Что воевода и сделал. И Хотмыжск, судя по имеющимся описаниям, принадлежал к числу наиболее мощных цитаделей на всей Белгородской черте. Крепость возвели на слиянии рек Меловой Колодезь, Рогозная и Ворскла. Здесь был переход с Муравской сакмы на Бакаев шлях. Это была торная дорога татарских вторжений, по которой к центру Московского государства прорывалась беспощадная конница из Крыма, более трёх веков «пустоша» русскую землю. Скажем, русские дипломаты в Турции горько жаловались царю Алексею Михайловичу, как ехидничают над ними турки: «…а на всех военных кораблях турецких почти вовсе не видно никаких других гребцов, кроме русских людей; по всем городам и местечкам Турецкой империи такое множество русских пленников, что турки обыкновенно спрашивают у наших — остались ли на Руси какие-нибудь люди?..Тогда мы их тоже заберём»